-
Pułapki etyki wspólnot
Cały nasz ogród to mozaika wpływających na siebie ekosystemów, które nazywam wspólnotami biotopowymi. Starając się myśleć ekologicznie, rozumiem konieczność obrony praw nie tylko poszczególnych istot z tych wspólnot, lecz także tworzonej przez nie…
-
Myślenie ekologiczne.
Idąc boso poprzez delikatny piasek tej krainy podnoszę głowę i obserwuję lecące wysoko gęsi. Aby cokolwiek zrozumieć w planach i działaniach ekologicznych muszę wznieść się nie tylko ponad sam opis bez oceny, ale…
-
Ekologia a szczęście
Po ognisku został ślad popiołu, przyjaciele zaczynają się rozchodzić. Jeszcze tylko na chwilę zatrzymujemy ciepło kręgu gestami, słowami pożegnań. Szczęściarze znikają parami w cieniu, tworząc swój własny ratunkowy krąg. Zanurzam się w chłód…
-
Trzeci szamański krąg
Ostatnie smugi światła dnia z gracją ustępują jasności gwiazd. „Krótkowzroczność ekologiczna”, opierająca się na filozofii darwinizmu, jest nie do utrzymania w szamańskim kręgu, którego każda część jest ważna i w którym nie ma…
-
Pierwszy szamański krąg.
Delikatnie rozsuwam okazałe pędy bielunia, podziwiając jego długie jak dłoń białe kwiaty. Ta groźna roślina, dziś tak łaskawie mnie zapraszająca, może być trującą albo leczniczą, dławiącą lub przywracającą głęboki oddech, dla niewtajemniczonych tylko…
-
Zwątpienie antynatalistów. Część 2.
Peter Wessel Zapffe wita mnie żartobliwie: „Taki ogród pochłania pewnie całą twoją uwagę i nie czujesz już lęku, gdy myśl dotyka gorzkiej prawdy o naszym życiu. To częste. Ludzki mózg wyewoluował w taki…
-
Zwątpienie antynatalistów. Część 1.
Będąc każdego dnia w tym pełnym życia ogrodzie, widzę nie tylko harmonię współistnienia. Jedne byty giną przedwcześnie, inne wyczerpane walką chorują, więdną. Ten sam dramat rozdartej na strzępy nadziei widzę w świecie zwierząt,…
-
Afirmacja Schweitzera dla świata i życia. Część 2.
Stojąc na brzegu rzeki obok Alberta Schweitzera, który w 1952 otrzymał Pokojową Nagrodę Nobla, patrzę na niepoliczalne bogactwo przepływających kropli, z których każda pełna jest życia. — Chciałabym myśleć o sobie jako o…
-
Afirmacja Schweitzera dla świata i życia. Część 1.
Cichy ruch płynącej wody, który obserwuję, wabi do współuczestnictwa. Już po paru krokach w kierunku meandrującej w Ogrodzie rzeki widzę, że nie tylko ja chcę opuścić ten zbyt nieruchomy brzeg. Alzacki teolog, filozof…
-
Arne Naess wśród rozległych pejzaży. Część 2.
Widzisz, problemy ekologiczne nie tyle są kwestią technologiczną, ile sprawą serca i ludzkiego umysłu. — Naess odwraca się do mnie. — To nieważne, z jakich przekonań religijnych czy też filozoficznych wynika twoje działanie,…